فَكَدِرَ وتَغَيَّرت رائحته . وعين حَمِئَةٌ : فيها حَمْأَة ؛ وفي التنزيل : وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ، ومن قرأ حامِية ، بغير همز ، أَراد حارَّةً . وأَحْمأَهَا إحْماءً : جعل فيها الحَمْأَة . وحَمَأَهَا أَخرج حَمْأَتها وترابها ؛ وحَمَأْتُها إذا أَلقيت فيها الحَمْأَةَ . وحَمِئْتُ عليه ، أَي غَضِبْت عليه . والحَمءُ والحَمَأُ : أَبو زوج المرأَة ، وقيل : الواحد من أَقارب الزوج والزوجة ، والجمع أَحْمَاء ؛ وفي الصحاح : الحَمْء : كل من كان من قِبَل الزوج مثل الأَخ والأَب . وحَمِئ : غضب . حمت : يومٌ حَمْتٌ ، بالتسكين : شديد الحرّ . وقد حَمُتَ يومُنا ، بالضم ، إذا اشتدّ حرّه . والماحِتُ اليومُ الحارُّ . والحامِتُ والحميت : التمرُ الشديد الحلاوة . والحَمِيتُ من كل شيء : المَتِينُ . والحَمِيتُ : وعاء السَّمْن وغيره ، والجمع حُمُتٌ . وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه : فَسَدَ وتَغَيَّر . والتَّحْمُوتُ : كالحَمِيتِ . وهذه التمرة أَحْمَتُ حَلاوةً من هذه أَي أَصْدَقُ حلَاوَةً ، وأَشدُّ ، وأَمْتَنُ . حمج : التَّحْمِيجُ : فتح العين وتحديد النظر كأَنه مَبْهوتٌ . والتحميج : التغير في الوجه من الغضب وغيره . وحَمَّجَتِ العينُ إذا غارت . حمد : حَمْداً ومَحْمَداً ومَحْمَدةً ومَحْمِداً ومَحْمِدةً . الحمد : نقيض الذم ؛ ومنه المَحْمَدة خلاف المذمّة . والحمد للّه : الشكر للَّه . والحميد : من صفات اللَّه تعالى . ورجل حُمَدَةٌ : كثير الحمد ، ورجل حَمَّادٌ مثله . ويقال : فلان يتحمد الناس بجوده : أَي يريهم أَنه محمود . وحَمَدَه وحَمِدَهُ وأَحمده : وجده محموداً . وأَحْمَدَ الأَرضَ : صادفها حميدة . وحَمِدَه : جزاه وقضى حقه ، وأَحْمَدَه استبان أَنه مستحق للحمد . وأَحْمَد الرجلُ : فعل ما يُحْمد عليه . وأَحْمَدَ الرجلُ : صار أَمره إلى الحمد . والتحميد : حمدك اللَّه عز وجل وفلان يَتَحَمَّد عليّ أَي : يمتن ، ورجل حُمَدة يكثر حمد الأَشياء . وقولهم : حَمادِ لفلان أَي حمداً له وشكراً . وحُماداك أَن تفعل كذا وكذا : أَي غايتك وقصاراك ؛ ومحمد وأَحمد : من أَسماء سيدنا المصطفى رسول اللَّه ( ص ) ؛ وقد سمت محمداً وأَحمد وحامداً وحَمَّاداً وحَمِيداً وحَمْداً وحُمَيْداً . والمحمَّد : الذي كثرت خصاله المحمودة . وقولهم في المثل : العَود أَحمد : أَي أَكثر حمداً ؛ وحَمَدَة النار : صوت التهابها . ويوم مُحْتَمِد ومُحْتَدِم : شديد الحرّ . ومحمود : اسم الفيل المذكور في القرآن . ويَحْمَد : أَبو بطن من الأزد . واليَحامِدُ جَمْعٌ : قبيلة يقال لها يَحْمد . حمذ : الحُماذيّ : شِدَّةُ الحر . حمر : الحُمْرَةُ : من الأَلوان المتوسطة معروفة . واحْمَرَّ الشيءُ احْمِرارا إذا لزم لَوْنَه فلم يتغير من حال إلى حال ، واحْمارَّ يَحْمارُّ احْمِيراراً إذا كان عَرَضاً حادثاً لا يثبت . والأَحمر : الذهب . والأَحمران : الذهب والزعفران . والأَحامِرَة : اللحم والشراب والخَلُوقُ . والأَحمران : النبيذ واللحم . والعرب تقول : امرأَة حمراء أَي بيضاء . وحميراء تصغير الحمراء : البيضاء . والحمراء : العجم لبياضهم ولأَن الشقرة أَغلب الأَلوان عليهم . والأَحامرة : قوم من العجم نزلوا البصرة وتَبَنَّكُوا بالكوفة . والأَحمر : الذي لا سلاح معه . والسَّنَةُ الحمراء : الشديدة الجدب . والمُحَمِّرَةُ : الذين علامتهم الحمرة ، وهم فرقة من الخُرَّمِيَّةِ . وموت أَحمر أَي شديد . والموت الأَحمر : موت القتل . والحُمْرَةُ : داءٌ يعتري الناس فيحمرّ موضعها ، وتُغالَبُ بالرُّقْيَة . والوطْأَة الحَمْراءُ : الجديدة . وحَمْراءُ الظهيرة : شدّتها . وحَمارَّة القيظ ، وحَمارَتُه : شدّة حره . والجمع حَمَّارٌّ . وحِمِرَّةُ كل شيء وحِمِرُّهُ : شدّته . والحَمْرُ : النَّتْقُ . والحَمِيرُ والحَمِيرَةُ : الأُشْكُزُّ ، وهو